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高薪是資本文化腐蝕干部的邪惡手段
[作者:樊濤    時(shí)間:2009-4-22 15:37:38]

  新聞報(bào)導(dǎo):"有記者問(wèn)到近期披露的中海油總裁年薪超千萬(wàn)元一事時(shí),傅成玉坦率地說(shuō),上市公司的規(guī)則決定了我必須拿這么多,而中國(guó)國(guó)情決定了我不能拿這么多。”(網(wǎng)易) 

  報(bào)導(dǎo)稱傅成玉將收入“捐給”母公司,從而“拒領(lǐng)”千萬(wàn)年薪。筆者由此回想起十多年前紅塔集團(tuán)董事長(zhǎng)諸時(shí)鍵“貪污公款”一案。現(xiàn)在看來(lái)那不過(guò)是“自定薪酬”而被判刑,沒(méi)想到十多年后,不僅“自定薪酬”合法化了,而且還有了相應(yīng)的“規(guī)則”依據(jù)。 

  當(dāng)年法院的判決與當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)相比,實(shí)在是開(kāi)了個(gè)“法制”的大玩笑-----當(dāng)年為糾正錯(cuò)誤的判決,對(duì)社會(huì)沒(méi)有起到任何警示的“紅燈”作用,反而是為企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)者“自定薪酬”開(kāi)了“綠燈”,以至于到了“天價(jià)”讓管理者“心悸”的地步---說(shuō)到底是“中國(guó)國(guó)情決定了”“不能拿這么多”! 

  中國(guó)是什么國(guó)情?中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)行的是全民所有的“國(guó)有制”為主體,是按勞分配,不是什么“按權(quán)分配”,也不是什么“按資分配”!然而國(guó)企高管以“國(guó)際接軌”的所謂分配的“激勵(lì)機(jī)制”忽悠了幾十年,從量變到質(zhì)變,終于暴露了其欺詐的狐貍本質(zhì)---資本文化主導(dǎo)國(guó)企,高薪酬主動(dòng)地腐蝕干部,如吸食鴉片一般,終于讓我們的領(lǐng)導(dǎo)干部上癮,最后腐敗墮落,喪失黨性原則----“八榮八恥”就是胡主席為現(xiàn)實(shí)敲響的警鐘。 

  中海油總裁傅成玉在拿了這么多年不斷高漲的“高薪”之后終于“手軟”,認(rèn)識(shí)到“中國(guó)國(guó)情決定了我不能拿這么多”,應(yīng)該認(rèn)為是一種頓然警醒,還沒(méi)有迷失自己,知道應(yīng)當(dāng)“戒除鴉片”!然而,更多的我們的干部還沉迷其中不知悔改,在資本文化的掩蓋、護(hù)佑之下安然享受著高薪,正在私欲的滿足中將國(guó)家的未來(lái)推向黑暗和倒退。。。。。 

  筆者于2005年9月曾寫(xiě)過(guò)一篇文章。現(xiàn)將這篇文章作用這篇短文的附件,就算是個(gè)結(jié)尾。 

 附件:改革開(kāi)放的現(xiàn)狀反思-----中國(guó)的前途在那里 

  內(nèi)容提要: 

  人生兩大生存要素,物質(zhì)和精神;注重物質(zhì)的文化(西方文化),即資本文化大舉入侵,極大地改變了世界的面貌,中華民族再次面臨考驗(yàn);注重精神的文化,即中華文化面對(duì)資本及其資本文化的入侵該何去何從,是舉手投降還是奮力抗?fàn)帲挚官Y本動(dòng)物文化,協(xié)調(diào)物質(zhì)精神,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,引導(dǎo)人類(lèi)走向和諧發(fā)展. 

  改革開(kāi)放為全體中國(guó)人民營(yíng)造了一個(gè)中華民族偉大復(fù)興的燦爛前景,以為我們穩(wěn)步前進(jìn),再干幾十年,美國(guó)的今天就會(huì)是我們的明天,中華民族就可以在不遠(yuǎn)的將來(lái)重新找回自信,重新自立于世界優(yōu)秀民族之林。。。。然而,改革開(kāi)放二十年,在以社會(huì)主義為基礎(chǔ)的前提下進(jìn)行的改革,卻讓我們看到了一個(gè)更加沒(méi)有希望的現(xiàn)實(shí):兩級(jí)分化,就業(yè)壓力,腐敗橫行,社會(huì)福利、醫(yī)療、教育不是在進(jìn)步而是在倒退,大批農(nóng)民破產(chǎn)失地、工人失業(yè),沒(méi)有了安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)環(huán)境,社會(huì)矛盾尖銳激化,社會(huì)主義的優(yōu)越性逐漸喪失,期待中的進(jìn)步變成了實(shí)實(shí)在在的倒退,仿佛不久后就要退到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民求解放建立新中國(guó)前舊中國(guó)的殘酷現(xiàn)實(shí)。中國(guó)人民剛剛站起來(lái),卻眼看又要倒下了。。。中國(guó)的出路在那里?是社會(huì)主義可以救中國(guó),還是走資本主義道路可以救中國(guó)? 

  現(xiàn)在看來(lái),走資本主義是救不了中國(guó)了。按先進(jìn)的資本主義國(guó)家的游戲規(guī)則,我們永遠(yuǎn)都是玩不過(guò)別人的,只會(huì)是讓十三億中國(guó)人成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的打工仔,中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的下游加工廠,快速地淪為無(wú)產(chǎn)國(guó)家,拉美化,處于食物鏈的底層,讓世界來(lái)“養(yǎng)活”中國(guó),就像資本家“養(yǎng)活”工人一樣。中華民族真的會(huì)從此走向衰落了。。。我們悠久的歷史、文化、語(yǔ)言和文字都將成為另類(lèi)而被邊緣化。。。 

  其實(shí),中國(guó)在世界的位置就像是今天農(nóng)民工在城市的位置。農(nóng)民失地,快速地成為城市資本的打工仔;中國(guó)快速地失去資源,成為世界的加工車(chē)間,中國(guó)的前途也就是現(xiàn)實(shí)農(nóng)民工的現(xiàn)狀,這已經(jīng)是越來(lái)越清楚不過(guò)的可以預(yù)期的現(xiàn)實(shí)。 

  改革開(kāi)放二十年充分暴露出資本的種種丑惡,讓中國(guó)人不能不反思,走資本主義道路真的可以救中國(guó)?我們是否又來(lái)到了民族存亡、必須再次選擇的十字路口?中華民族不是沒(méi)有自覺(jué)思想的民族,自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)資本進(jìn)入中國(guó),中國(guó)的國(guó)運(yùn)就每況愈下,最終淪為半封建半殖民地的苦難深淵。。。不是沒(méi)有思索抗?fàn)帲瑥睦铠櫿碌难髣?wù)運(yùn)動(dòng)、孫中山的民主革命,直到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó),中國(guó)人民才看到了中華民族的希望,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)100多年的時(shí)間內(nèi)才找到了可以救國(guó)救民的道路,好像只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。。。可喜的是,在閉關(guān)鎖國(guó)自力更生的短短幾十年間,中國(guó)已經(jīng)成為擁有核威懾,有完整的工農(nóng)業(yè)體系,獨(dú)立自主的科研體系,社會(huì)保障達(dá)到西方上游發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,綜合國(guó)力顯著提高。。。無(wú)奈前蘇聯(lián)的解體加上西方的和平演變,自由化思潮改變了社會(huì)主義的方向。。。改革開(kāi)放短短二十年,中國(guó)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,但西方國(guó)家發(fā)展更快,中國(guó)在世界的位置仿佛又回到了1840年的起點(diǎn)(當(dāng)時(shí)與英國(guó),現(xiàn)在與美國(guó)的相對(duì)差距)。 

  資本及資本主義極大地改變了世界的面貌,從西方資本主義萌芽到如今不過(guò)一百多年的時(shí)間,對(duì)世界的影響超過(guò)了封建社會(huì)幾千年來(lái)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響。馬克思深刻地提示了資本吸血的本質(zhì),認(rèn)為資本就像一頭怪物,吃得越多長(zhǎng)得越快,長(zhǎng)得越快就吃得更多,加快制造無(wú)產(chǎn)階級(jí),走投無(wú)路的無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)革命,最終埋葬資本主義,這是資本的性質(zhì)決定的必然歸宿。。。。為什么資本主義不僅沒(méi)有滅亡,反而更加強(qiáng)大呢?這是因?yàn)檫有像中國(guó)這樣的落后國(guó)家還沒(méi)有被吸干,還有廣大的第三世界的存在;美國(guó)當(dāng)今這樣的超級(jí)大國(guó),已經(jīng)沒(méi)有任何國(guó)家可以與之抗衡,資本主義陣營(yíng)日益強(qiáng)大,中東國(guó)家,阿拉伯國(guó)家不是一個(gè)個(gè)被顛覆,資本不是在大舉入侵,歸根到底是資本文化的入侵,資本還在不斷地壯大之中,制造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)程在加速。馬克思提示的真理并沒(méi)有過(guò)時(shí),只是還需要一段時(shí)間,或許再有一百年吧,但總會(huì)應(yīng)驗(yàn)的。全球一體化似乎已經(jīng)勢(shì)不可擋,各國(guó)家、民族的一切文化面對(duì)資本文化的入侵都將逐步被資本文化所消滅,到那時(shí)其實(shí)已經(jīng)到了人類(lèi)毀滅的邊緣,人類(lèi)被自己所創(chuàng)造的資本及資本所帶來(lái)的科技進(jìn)步對(duì)生態(tài)及資源的破壞,將讓人類(lèi)最終走向消亡。 

  或許話說(shuō)得太遠(yuǎn),現(xiàn)在需要關(guān)心的不是人類(lèi)的未來(lái),而是擁有世界1/4人口的中華民族是不是要敗在資本的腳下,成為資本帝國(guó)奴役的對(duì)象,讓中華文明及文化被邪惡的資本文化所消滅,就不能讓東方智慧引導(dǎo)人類(lèi)有更加美好的未來(lái)。馬克思提示了資本的本質(zhì),其主義歸根結(jié)底也屬于西文的文化體系,社會(huì)主義是不是只是西方文化的另外一種自我安慰的烏托邦不得而知,面對(duì)資本入侵之下苦難的中華民族找到這樣的文化作為自己民族的救命稻草,是不是上了西方的當(dāng)?反而中華民族勇于實(shí)踐的開(kāi)拓精神證明了社會(huì)主義在中國(guó)只持續(xù)了幾十年后試著走資本主義的改革開(kāi)放,再一次把中華民族推到了十字路口,何去何從?現(xiàn)實(shí)已經(jīng)無(wú)法回頭,只有走中國(guó)自己的道路,面對(duì)資本的再次入侵造成的災(zāi)難,用中國(guó)自身的智慧救民于水火,找到中華民族偉大復(fù)興的真正道路,逃出邪惡資本的魔爪,保衛(wèi)我們的文明,我們的語(yǔ)言,我們的文字,最終引導(dǎo)人類(lèi)走向光明的未來(lái)。 

  社會(huì)是人的社會(huì),不管用什么標(biāo)簽,無(wú)論是封建社會(huì)還是資本主義社會(huì)或者社會(huì)主義,不過(guò)只是一種表述方式,也不管先進(jìn)與否,先進(jìn)都是相對(duì)的,要搞清楚的是,什么才是社會(huì)的本質(zhì)?單一的人的生命是有限的,血脈流傳,代代相斷才有社會(huì)的延續(xù),社會(huì)有他的昨天、今天、還有明天,人也一樣,有完整的昨天、今天和明天,才會(huì)有社會(huì)的一切表象。人的一生有兩樣?xùn)|西是最重要的,一是權(quán)力,可以分化為文化,思想、精神的層面。人與人之間交往體現(xiàn)為語(yǔ)言的支配權(quán),支配權(quán)的進(jìn)一步集中體現(xiàn)為群體的支配權(quán),群體與群體之間的權(quán)力的多次集中,上升到國(guó)家層面也就是國(guó)家的主權(quán),所有的文化和精神最終以權(quán)力的方式表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今世界也是有諸如有伊斯蘭教國(guó)家等多種文化主體的國(guó)家;另一個(gè)是財(cái)富,可以引伸為資本,金錢(qián)、食物等物質(zhì)層面。沒(méi)有金錢(qián),人在社會(huì)中就無(wú)法生存。注重金錢(qián)的文化與注重精神的文化在當(dāng)今世界發(fā)生了根本的對(duì)立,形成了以資本主義為強(qiáng)大陣營(yíng)的一方,另一方卻面臨著被主宰的命運(yùn)。說(shuō)到底就是人生的兩大生存要素爭(zhēng)斗的結(jié)果。古代中國(guó),重精神輕物質(zhì),有很好的道德情操,鄙視資本載體的商人,創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明和精神文明。物質(zhì)和精神,或者資本與權(quán)利,這兩樣的極端追求表現(xiàn),對(duì)單一的人而言,追求這兩樣中一樣,造就的要不就是動(dòng)物或者圣人。中國(guó)古代的圣人是很多的,如孔子,老子等,注重的是精神。西方資本文化奉為圣人的是達(dá)爾文,效法的是動(dòng)物,弱肉強(qiáng)食。資本或者資本的文化實(shí)質(zhì)上是一種物質(zhì)的文化。資本的文化造就著動(dòng)物屬性的強(qiáng)大,不擇手段地追求財(cái)富,極力造就像曾經(jīng)在地球上生存過(guò)的恐龍一樣。東方的文化注重的是精神,講究和諧,精神文化占有主導(dǎo)地位,抑制了物質(zhì),而西方的文化注重的是物質(zhì),也就是資本,并已經(jīng)發(fā)展為以資本文化為主導(dǎo)的文化。當(dāng)這兩種文化在1840年發(fā)生激烈碰撞的時(shí)候,東方文化敗下了陣來(lái)。資本以其強(qiáng)大的物質(zhì)功用,腐蝕著權(quán)力,腐蝕著文化,腐蝕著人的精神屬性,迎和著人的動(dòng)物天性,使人們?yōu)樨?cái)富而爭(zhēng)斗忙碌。爭(zhēng)斗的結(jié)果,大多數(shù)人淪為無(wú)產(chǎn)者,成為資本的奴隸,少數(shù)人變得金錢(qián)萬(wàn)能,掌握資本,并且四處尋找可以吞食的對(duì)象。資本帶來(lái)了科技的進(jìn)步,成為資本最有力的武器和幫兇。。。1840年資本終于打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén),財(cái)富迅速被吞食,中國(guó)人民迅速地貧困,并最終導(dǎo)致了革命,國(guó)體終被顛覆。資本以其強(qiáng)大的侵略勢(shì)頭迅速地在世界范圍內(nèi)侵蝕,像一頭猛獸越長(zhǎng)越大,積蓄財(cái)富,并殘酷地互相爭(zhēng)斗。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,同時(shí)代產(chǎn)生了西方的馬克思主義及其學(xué)說(shuō),對(duì)資本的危害激發(fā)了一定程度的對(duì)抗,減緩了資本侵略的勢(shì)頭。資本的生命力在很短的時(shí)間內(nèi)引發(fā)了二次世界大戰(zhàn),給人類(lèi)帶來(lái)了巨大災(zāi)難。資本與反資本經(jīng)歷了二戰(zhàn)后短暫的相持之后,資本文化又逐漸占到了上風(fēng),以前蘇聯(lián)的解體為標(biāo)志,加快了和平演變,加緊入侵的進(jìn)程。資本又一次顯露出其猙獰的面目,用資本的文化各個(gè)擊破,來(lái)到了反資本的最后一個(gè)堡壘社會(huì)主義中國(guó)的面前。中國(guó)改革開(kāi)放二十年,是資本入侵的二十年,剛剛有所起色的國(guó)運(yùn)再次面臨挑戰(zhàn),中國(guó)再一次走到了十字路口,中華民族再一次面臨著生死存亡的考驗(yàn)!如果任由資本橫行,資本文化將最終導(dǎo)致精神文化的消亡,不僅是中國(guó)文化及其保護(hù)文化的集中體現(xiàn)的國(guó)家主權(quán)的喪失,甚至數(shù)千年來(lái)人類(lèi)積蓄的精神文化都將被動(dòng)物化的資本的物質(zhì)文化所擊倒,將人類(lèi)變成十足的動(dòng)物而被毀滅。這就是資本帶給全人類(lèi)的命運(yùn),不管資本如何地以先進(jìn)的文化打扮自己,資本文化最終都將成為資本的最有力的幫兇,讓資本強(qiáng)大的食欲侵吞地球的所有資源包括人類(lèi)資源自身。如果讓資本更加壯大,那就沒(méi)有那個(gè)國(guó)家能夠幸免,包括西方國(guó)家自己,就像是坐上了一輛無(wú)法減速的列車(chē),越來(lái)越快,最終車(chē)毀人亡! 

  資本其實(shí)是人的財(cái)富中的一種,沒(méi)有人的參與,資本只能是一種財(cái)富。為人所用的資本控制了人,成了資本家;控制了國(guó)家成了資本帝國(guó);控制人類(lèi)文化成了資本文化,這是人、國(guó)家、人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn),資本已經(jīng)成為有生命的一種現(xiàn)象并控制了人類(lèi)的思想及行為,這才是人類(lèi)的真正悲劇。能夠阻止資本橫行的力量也只有東方智慧的中國(guó)道德文化。。。。管住了人,也就管住了資本家;管住了資本家,也就管住了國(guó)家不會(huì)演變?yōu)橘Y本帝國(guó)。面對(duì)外面強(qiáng)大的資本帝國(guó),也只有強(qiáng)大的國(guó)家主權(quán)能夠與之抗御。中國(guó)有占全球1/4的人口,有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng),沒(méi)有外來(lái)資本照樣可以自給自足,發(fā)展自己的財(cái)富,在核威懾保護(hù)國(guó)家主權(quán)的條件下,在內(nèi),要防止資本控制少數(shù)人使其成為無(wú)所顧及的資本家,置資本于國(guó)家權(quán)力的管制之下,發(fā)展國(guó)家資本,并使其處于主導(dǎo)地位,資本在國(guó)家權(quán)力的控制下發(fā)展經(jīng)濟(jì),鞏固國(guó)防,阻止挑釁與侵犯;對(duì)外,要阻止資本文化的入侵,強(qiáng)化共產(chǎn)黨的主體領(lǐng)導(dǎo),防止所謂自由化的資本文化顛覆政權(quán)。只要主權(quán)不被資本腐蝕掉,就在世界很大的人口范圍內(nèi)建立了以精神文化為主導(dǎo)的人性文化與資本的動(dòng)物文化相平衡的堡壘,達(dá)到世界范圍內(nèi)的和諧發(fā)展,最終改造資本文化,造福全人類(lèi)。只要頂住資本及其資本的各種侵略,強(qiáng)化主權(quán),重點(diǎn)發(fā)展能夠保衛(wèi)主權(quán)的核威懾,資本帝國(guó)就不敢輕舉妄動(dòng)。在保證主權(quán)的前提不斷地自我完善,國(guó)外資本沒(méi)有強(qiáng)權(quán)保護(hù),出路自然在我們控制下唯我所有,保證自己的資源及文化國(guó)體不受傷害,和諧發(fā)展,用人類(lèi)精神的文化抗拒人類(lèi)動(dòng)物的文化,用中國(guó)古老的智慧拯救中華民族,拯救全人類(lèi)。 

  毛澤東用實(shí)踐證明,用完全不同于西文文化體系的中華文化,依靠?jī)|萬(wàn)民眾的精神力量,戰(zhàn)勝了物質(zhì)實(shí)力強(qiáng)大的資本勢(shì)力,打敗了蔣家王朝及美帝國(guó)主義,使中國(guó)在列強(qiáng)面前站了起來(lái),靠的就是你打你的,我打我的。按列強(qiáng)的游戲規(guī)則,按資本及其資本文化的所謂的民主規(guī)則,想強(qiáng)大只會(huì)是一廂情愿。千方百計(jì)把你拉上資本的列車(chē),納入資本吞食的下游,你的資本永遠(yuǎn)都是小資本,無(wú)法與大資本抗衡,最終只會(huì)輸?shù)靡桓啥䞍簦B民族及文化也一同遭受滅頂之災(zāi)。資本主義絕對(duì)不是中國(guó)的出路,出路在那里,就在自己的腳下,只有按自己的文化思想走自己的路,不被邪惡的資本文化營(yíng)造的幻影所迷惑牽引,才不會(huì)上資本的當(dāng),讓中華民族走向末路。 

  資本在中國(guó)文化中從來(lái)都是受到制約的,制約資本根本上就是制約每個(gè)人的私欲,平衡和諧才是長(zhǎng)久之道。中國(guó)文化博大精深,道德教化,中庸之道,面對(duì)西方動(dòng)物本性的資本文化的挑戰(zhàn),中華民族傳統(tǒng)文化要大力傳承、發(fā)揚(yáng)光大,在此基礎(chǔ)上借鑒資本文化,發(fā)展經(jīng)濟(jì),西學(xué)為用,中學(xué)為本,才是中華民族偉大復(fù)興之途。 

  2005.9.15 

 
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